Innerlichkeit / Äußerlichkeit (Inneres und Äußeres)

Inneres und Äußeres sind das dritte und höchste der drei wesentlichen Verhältnisse: Sie haben denselben Inhalt und konstituieren einander, statt getrennte Bereiche zu sein. Ein nie geäußerter Gedanke ist keiner, ein Handeln ohne Absicht bloßes Zucken. Die Probe ist leicht zu machen. Woher wissen Sie, welchen Charakter jemand hat? Aus Handlungen, Worten, Gesten; ein Charakter, der sich nie zeigt, ist nichts Bestimmtes. Die Kehrseite: "Was daher nur ein Innerliches ist, ist auch damit nur ein Äußerliches, und was nur ein Äußerliches ist, ist auch nur erst ein Innerliches" (Enz. § 140). Daraus folgt die Kritik am Ding an sich, der Übergang zur Wirklichkeit und der Einwand gegen die Innerlichkeitsmoral, den Hegel selbst zieht: Ist der Mensch "nur in Absichten, Gesinnungen tugendhaft" und sein Äußeres damit nicht identisch, "so ist eins so hohl und leer als das andere" (§ 140 Anm.); "was der Mensch tut, das ist er" (§ 140 Zus.). Wer gute Absichten behauptet und schlecht handelt, ist schlecht. Das gilt für das Ganze eines Lebens, nicht für die einzelne Handlung: Der Mensch könne "sich zwar im einzelnen verstellen und manches verbergen", "nicht aber sein Inneres überhaupt, welches im decursus vitae unfehlbar sich kundgibt" (ebd.).