Denken

Hegel (Kernbegriff)

Nicht das Hin- und Herwenden von Vorstellungen, sondern die Tätigkeit, in der das Allgemeine für jemanden ist. Hegel macht den Unterschied an der Tier-Mensch-Differenz (Enz. § 24 Zus. 1, nach den Vorlesungen): "Der Mensch ist denkend und ist Allgemeines, aber denkend ist er nur, indem das Allgemeine für ihn ist. Das Tier ist auch an sich Allgemeines, aber das Allgemeine ist als solches nicht für dasselbe sondern nur immer das Einzelne." Das Wort *Ich* zeigt dieselbe Verdopplung: Es meint diesen Einzelnen und sagt doch nichts Besonderes aus, denn Ich ist auch jeder Andere. Die Logik untersucht daher nicht, wie Menschen faktisch denken, sondern die Bestimmungen, die im Denken wirksam sind --- Hegel nennt sie objektive Gedanken, weil sie angeben, was die Gegenstände sind.

Nicht gemeint

Nicht ein Vermögen "unter und neben anderen Vermögen, als Anschauen, Vorstellen, Wollen u. dgl." (Enz. § 24 Zus. 1). Hegel betrachtet das Denken als "das wahrhaft Allgemeine alles Natürlichen und auch alles Geistigen": "In allem menschlichen Anschauen ist Denken", ebenso in allem Wollen und Wünschen (ebd.).

Bei Hegel

Enz. §§ 19-25 (Logik und objektive Gedanken), § 24 Zus. 1; dieselbe Überlieferung: GW 23.3, S. 819

Querverweise

Begriff; Allgemeines; Verstand und Vernunft; Logik; Ich

Nicht gemeint

Nicht ein Vermögen "unter und neben anderen Vermögen, als Anschauen, Vorstellen, Wollen u. dgl." (Enz. § 24 Zus. 1). Hegel betrachtet das Denken als "das wahrhaft Allgemeine alles Natürlichen und auch alles Geistigen": "In allem menschlichen Anschauen ist Denken", ebenso in allem Wollen und Wünschen (ebd.).

In den ersten auflagen

1817 §§ 12, 36

Im kommentar zu hegels logik

[[kleine-logik:9.1]], [[kleine-logik:9.4]]