Einzelnes

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Das dritte Moment des Begriffs neben dem Allgemeinen und dem Besonderen --- nicht das isolierte Exemplar, sondern der Ort, an dem der Begriff sich verwirklicht, und damit die reichste Bestimmung. Logisch ist die Einzelheit ein Resultat, die "Reflexion-in-sich der Bestimmtheiten der Allgemeinheit und Besonderheit" (Enz. § 163). Hegel trennt sie von der Einzelheit der Alltagsrede: Sie sei "nicht in dem Sinne nur unmittelbarer Einzelheit zu nehmen, nach der wir von einzelnen Dingen, Menschen sprechen"; diese Bestimmtheit komme "erst beim Urteile vor" (§ 163 Anm.). Dass das Einzelne der Ort der Verwirklichung ist, sagt dieselbe Anmerkung: "Das Einzelne ist dasselbe, was das Wirkliche ist, nur daß jenes aus dem Begriffe hervorgegangen [...] ist"; die Einzelheit des Begriffs ist "das Wirkende seiner selbst" (ebd.). Die Lesart dieses Kommentars betont, was sich am Einzelnen nicht machen lässt: Es ist nicht ableitbar. Dass es Einzelheit gibt, lässt sich logisch entwickeln; welcher Einzelne dieser Mensch ist, nicht. Zählen Sie auf, was Sie über einen Menschen wissen --- Herkunft, Beruf, Prägungen ---, und fragen Sie dann, was er auf eine Frage antwortet, die er noch nie gehört hat. Vermuten können Sie es, wissen nicht. Das Einzelne ist die Weise des Vollzugs, nicht die Menge des Vollzogenen. Daraus folgt die Regel, eine fremde Position nicht aus Herkunft und Milieu zu erschließen, sondern sie zu erfragen oder an den eigenen Äußerungen des anderen zu rekonstruieren: Wer ableitet, was ein anderer meint, kritisiert seine eigene Ableitung (Kap. 9.4b).

Bei Hegel: Enz. §§ 163-165

Querverweise: Allgemeines, Besonderes, Einzelnes (A-B-E-Struktur); Allgemeines; Besonderes; Ich

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