Gattung

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Ein zentraler, aber zweideutiger Begriff, der auf zwei Ebenen unterschieden werden muss (siehe Kap. 19.5</a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a>): 1. <strong>Logisch/Abstrakt:</strong> In der Idee des Lebens (Kap. 19.4.3</a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a>) bezeichnet 'Gattung' das Allgemeine (A), das sich im Prozess der <strong>Selbstaufhebung</strong> durch die Generationen hindurch erhält (z.B. die 'wissenschaftliche Tradition', die 'institutionelle Identität'). Es ist die abstrakte Struktur der Kontinuität in der Transformation (Bewahren, Überwinden, Erheben). 2. <strong>Konkret/Naturphilosophie:</strong> In der Realphilosophie (von Hegel in Enz. § 342, bei uns in Kap. 19.4.5</a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a></a> diskutiert) ist die 'Gattung' der konkrete biologische Prozess der Fortpflanzung (z.B. Männlich-Weiblich-Gattung). Die Logik (1) zeigt die universale Form der Selbstaufhebung, die Natur (2) ist ihre erste konkrete Realisierung.

Herkunft: Biologischer Begriff, den Hegel logisch interpretiert: Die Gattung ist das Allgemeine, das sich individuiert und im Gattungsprozess erneuert.

Bei Hegel: Enz. §220-222 (Logik); §342 (Natur)

Siehe auch: Leben, Idee, Selbstaufhebung, Allgemeines, Individuum

Kommentar zur Wissenschaft der Logik, Kapitel 16

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